鹏鸟,到底是什么鸟?

2024-04-24

1. 鹏鸟,到底是什么鸟?

北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎? 
汤之问棘也是已(40):“穷发之北有冥海者(41),天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。 
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未数数然也(58)。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62),未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。 
【注释】 
①冥:亦作溟,海之意。“北冥”,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际,水深而黑。 
②鲲(kūn):本指鱼卵,这里借表大鱼之名。 
③鹏:本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。 
④怒:奋起。 
⑤垂:边远;这个意义后代写作“陲”。一说遮,遮天。 
⑥海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。徙:迁移。 
⑦天池:天然的大池。 
⑧齐谐:书名。一说人名。 
⑨志:记载。 
⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。 
(11)抟(tuán):环绕而上。一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。 
(12)去:离,这里指离开北海。息:停歇。 
(13)野马:春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马,故名“野马”。 
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。 
(15)生物:概指各种有生命的东西。息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 
(16)极:尽。 
(17)覆:倾倒。坳(ào):坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。 
(18)芥:小草。 
(19)斯:则,就。 
(20)而后乃今:意思是这之后方才;以下同此解。培:通作“凭”,凭借。 
(21)莫:这里作没有什么力量讲。夭阏(è):又写作“夭遏”,意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 
(22)蜩(tiáo):蝉。学鸠:一种小灰雀,这里泛指小鸟。 
(23)决(xuè):通作“翅”,迅疾的样子。 
(24)抢(qiāng):突过。榆枋:两种树名。 
(25)p控:投下,落下来。 
(26)p奚以:何以。之:去到。为:句末疑问语气词。 
(27)p适:往,去到。莽苍:指迷茫看不真切的郊野。 
(28)飡(cān):同餐。反:返回。 
(29)犹:还。果然:饱的样子。 
(30)宿:这里指一夜。 
(31)之:这。二虫:指上述的蜩与学鸠。 
(32)知(zhì):通“智”,智慧。 
(33)朝:清晨。晦朔:一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨。 
(34)蟪蛄(huìgū):即寒蝉,春生复死或复生秋死。 
(35)冥灵:传说中的大龟,一说树名。 
(36)大椿:传说中的古树名。 
(37)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此大年也”一句,但传统本子均无此句。 
(38)彭祖:古代传说中年寿最长的人。乃今:而今。以:凭。特:独。闻:闻名于世。 
(39)匹:配,比。 
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫。已:矣。 
(41)穷发:不长草木的地方。 
(42)修:长。 
(43)太山:大山。一说即泰山。 
(44)羊角:旋风,回旋向上如羊角状。 
(45)绝:穿过。 
(46)斥鴳(yàn):一种小鸟。 
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。 
(48)至:极点。 
(49)辩:通作“辨”,辨别、区分的意思。 
(50)效:功效;这里含有胜任的意思。官:官职。 
(51)行(xìng):品行。比:比并。 
(52)而:通作“能”,能力。徵:取信。 
(53)宋荣子:一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家。犹然:讥笑的样子。 
(54)举:全。劝:劝勉,努力。 
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。 
(56)内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。 
(57)境:界限。 
(58)数数(shuò)然:急急忙忙的样子。 
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。 
(60)泠(líng)然:轻盈美好的样子。 
(61)旬:十天。有:又。 
(62)致:罗致,这里有寻求的意思。 
(63)待:凭借,依靠。 
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然线。正:本;这里指自然的本性。 
(65)御:含有因循、顺着的意思。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通作“变”,变化的意思。 
(66)恶(wū):何,什么。 
(67)至人:这里指道德修养最高尚的人。无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。 
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:不建树功业。 
(69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位。 

【译文】 
北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。 
再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上,为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,人们与他攀比,岂不可悲可叹吗? 
商汤询问棘的话是这样的:“在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’。那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说:‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了。 
所以,那些才智足以胜任一个官职,品行合乎一乡人心愿,道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会,从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福,从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

鹏鸟,到底是什么鸟?

2. 大鹏是什么鸟?

1.  (形声。从鸟,朋声。“鹏”是传说中最大的一种鸟,由鲲变化而成。本义:大鹏)2.  同本义 [roc]
朋,神鸟也。朋,古文凤。鹏,亦古文凤。——《说文》
化而为鸟,其名为鹏。——《庄子·逍遥游》3.  又如:鹏术(大鹏鸟高飞远举之术)4.  比喻前程远大 [bright]
鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。——杜甫《赠肖二十》5.  又如:鹏路(鹏飞的路程极远。多用以比喻仕途的飞黄腾达);鹏图(鹏鸟奋飞,去程遥远。比喻伟大的志向或远大的前程);鹏鸟高飞(比喻人飞黄腾达)6.  雄伟,伟大 [great]。如:鹏力(鹏鸟的力量。喻大力);鹏起(鹏鸟飞起。比喻气势雄伟);鹏飙(飞鹏掀起的狂风。比喻伟人的盛美风彩)7.  奋发有为如:鹏博(鹏鸟奋力高飞。比喻奋发有为);鹏举(鹏鸟高飞。比喻奋发直上)

3. 鹏是什么鸟

      鹏是中国神话传说中最大的一种鸟,也是一种传说中奇大无比的神鸟,由鲲变化而成的。作为一种上古神兽,鹏一直都充满着神秘的色彩,当它为鱼身的时候,名为鲲,而当它化为鸟身时,则叫作鹏。
      古书对鲲鹏的正面记载,始于《列子-汤问》:终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉。其广数千里,其长称焉,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,翼若垂天之云,其体称焉。由于鲲鹏的体型巨大,所以在古时候,人们就一直在用“鲲鹏之志”来形容志向的远大,这一种象征意向,在今天看来,依旧是形象而贴切的,并且具有现实意义。鲲鹏的象征意义是“志趣高远、精神豪迈、追求自由”,所以在很多的古代诗中都有提及,表达诗人的一种伟大的志向和对自由的向往,是非常形象的。

鹏是什么鸟

4. 大鹏鸟是什么样子?

大鹏金翅鸟象征意义

大鹏金翅鸟大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟(梵语garuda ),又作妙翅鸟、项瘿鸟,为印度教毗湿奴神所跨乘。于佛教中,为八部众之一,翅翮金色,两翼广三三六万里,住于须弥山下层。大鹏金翅鸟是三世诸佛智 慧与方便的显现,密宗中任何愤怒本尊的顶上空中都飞翔有大鹏金翅鸟,它嘴中含蛇,表示遣除末法时期佛法的一切违缘,降伏一切的魔障。本师释迦牟尼佛在印度金刚座证道时所具的六种庄严中,顶饰庄严即是此大鹏金翅鸟,象征着弘法利生事业的胜利。

此外,大鹏金翅鸟还包含着密宗息、增、怀、诛四事业的深广含义,同时也代表三世诸佛身口意的功德。大鹏金翅鸟可以作为上师、本尊来祈祷,也可作为护法空行来供养。

佛教中有多少种大鹏金翅鸟

依据藏传佛教的经典记载,大鹏鸟分为世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。

世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟,是一种飞禽动物。金翅鸟伸展天生铁的喙爪,翘着金刚钻石的角,头顶上有奕奕放光的宝珠,金眼如同日月般闪烁,宛如宝剑般的翅膀在空中舞动,从铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨,恒时居住在外海岸边的树上,以龙为食。

化身大鹏鸟是忿怒相本尊顶上的大鹏鸟,它是从忿怒主尊自性神变及大悲妙力中自然幻化,为了调化凶猛毒龙等众生而示现的一类金翅鸟。

智慧大鹏鸟:诸佛菩萨为了调伏毒龙,于是安住在金翅等持中,身化现为大鹏形相而利益众生。曾在无量劫以前一位转轮王膝下有一千零三位太子,这一千零三位太子都发了殊胜菩提心,之后在佛陀前精心承侍,其中的一千位太子发愿为利一切有情而成佛。当时,剩余的三位太子中有一位发愿:我的兄弟们成为千佛时,我愿护持他们的教法并且降伏魔众;又一位太子发愿成为那时祈请转法-轮的施主;而最小的太子发愿成为调伏千佛刹土中的最凶戾众生者。后来,发愿千佛出世时护教、降魔的太子成为了金刚手菩萨;发愿作请转法-轮的施主者即是三千世界之主四面大梵天;发愿调化千佛刹土中的最凶戾众生者就是智慧大鹏鸟。所以说,智慧大鹏鸟是住地菩萨乘愿再来。千佛刹土中最为凶戾者莫过于龙类,智慧大鹏鸟之所以能降伏龙类完全是由于它往昔的愿力,它于千佛教法中镇伏龙类,待此贤劫结束时于上方世界中成佛,佛号为顶髻无尽智慧光源如来。

5. 有大鹏这种鸟吗?

《神异经-中荒经》里描述的大鸟“希有”,大约就是大鹏鸟的别称:“昆仑之山有铜柱焉,其高入天,所谓‘天柱’也,围三千里,周圆如削。――上有大鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆西王母;背上小处无羽,一万九千里,西王母岁登翼上,会东王公也。”《水经注》引《神异经》,又加上了“其鸟铭曰:有鸟希有,绿赤煌煌,不鸣不食,东覆东王公,西覆西王母,王母欲东,登之自通,阴阳相须,惟会益工。”这些从一些侧面说明:大鹏鸟有绿、红双色,不鸣叫也不进食;仅仅背上小片没羽毛的地方,就有一万九千里宽广,可见它体形多么庞大。―――原来,从西昆仑到东海的距离,也不过是大鹏鸟两翅之间耳! 
藏族创世歌谣《斯巴形成歌》中说:“天地混合在一起,分开天地是大鹏”,且认为大鹏卵生人而成为藏族始祖。在西藏的佛教塑像中,所有忿怒相的佛像头顶上,都飞有大鹏金翅鸟;很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的像章,相信这样可获得吉祥、智慧与力量。

有大鹏这种鸟吗?

6. 有大鹏这种鸟吗?

――上有大鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆西王母;背上小处无羽,一万九千里,西王母岁登翼上,会东王公也。”《水经注》引《神异经》,又加上了“其鸟铭曰:有鸟希有,绿赤煌煌,不鸣不食,东覆东王公,西覆西王母,王母欲东,登之自通,阴阳相须,惟会益工。”这些从一些侧面说明:大鹏鸟有绿、红双色,不鸣叫也不进食;仅仅背上小片没羽毛的地方,就有一万九千里宽广,可见它体形多么庞大。―――原来,从西昆仑到东海的距离,也不过是大鹏鸟两翅之间耳!
藏族创世歌谣《斯巴形成歌》中说:“天地混合在一起,分开天地是大鹏”,且认为大鹏卵生人而成为藏族始祖。

7. 大鹏鸟的介绍

大鹏,又称大鹏鸟,是世界许多传说中奇大无比的神鸟,由鲲变化而成。鹏在中国古代文献中,记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子-逍遥游》中说:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”“水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”“绝云气,负青天,然后图南”

大鹏鸟的介绍